词语Ordet(1955)

在《卡拉马佐夫兄弟》之后，我已经很久没有体验过这种令人饱含泪水的震颤了。伟大的德莱叶用《词语》告诉我们电影究竟能达到怎样的高度。光影与声音把神圣与死亡具像化。死神和车灯一起走入客厅，车轮辗过石子路的声音则是他的脚步。看完结尾再把进度条拉回开头，我才意识到上帝的力量其实早已弥漫在鲍根农场里——在洁白的墙面上，在人物投下的阴影之中。上帝并不局限在教派与仪文之间，他的力量早已超越了文字的记载。约翰说，“你路过葡萄藤，却视而不见。”教徒沉溺在历史的事迹中，漠视当下的启示与神谕。缘木求鱼的他们早已失去了信仰，已然没有察觉神迹的能力。与《处女泉》尖锐的讥讽相比，德莱叶的怀疑更加温柔。世人总想以一次浩瀚的奇迹来确证自身的信仰，但真正的奇迹其实难以察觉，蕴藏于生活的点滴之中。

人们都相信死去的耶稣，而不是活着的。批评现世人缺乏虔诚的信仰，但这种一厢情愿式的追随似乎在当今更加显得无力和无奈，结尾这种安排确实只存在于美好的幻想里，通篇的重复性讨论也似乎并不是为了让两种观点针锋相对。

太戏剧了

淡淡的讽刺

信望爱

喜欢每一个人的“神迹时间”，认真的表演。

一个奇迹。

我是世界的光，但黑暗却不知道。

去年上影节的片

独属于德莱叶伟大的造神之迹，精心繁复的人物走位辅以迟缓稳健的调度，象征某些超验时刻的标志性布光，一如医生离开时车灯透过窗户映射在墙上的光影变化。有人说奇迹的时代已经过去，而这复生的伟大神迹却是浸润光明与信仰的神性显现。

“为什么上帝不显现于世界让世人看见就相信了？”“因我们行事为人是凭着信心，不是凭眼看见。”“你因看见了我才信，那没有看见就信的人有福了。”目之所及的一切皆是神存在的证明，事情的发展皆是神的安排，这便是信徒们所信仰的一切。奇迹不过是神迹的另一个名字。

为了塑造出神性显得用力过猛，英格尔斯跟个老妈子一样一会绕出来说两句一会绕出来说两句。

长镜头看得太舒畅了

8.3

你是其中需要房子的人吗

原来这是一个显化sp的故事

9.5/10

光影和画面调度比例一流 但对宗教着实无法被启发

8.7 重新拨动摆钟

7/10。第一幕约翰内斯奔走在草原上的镜头，奠定了他是神迹的召唤者。英格难产之夜，对应客厅里医生和牧师的科学与宗教之争，约翰内斯当着坐在桌前的老伯根的面飘过，他是疯子，却是官方教派无力拯救英格时唯一能召唤神迹的人，纯真的玛伦相信他将让母亲复活，他就从疯狂中痊愈。德莱叶用非特写的运动镜头构筑起场景的循环，以彼得家初登场为例，初镜头对准窗边缝衣的彼得，安妮进屋，镜头跟着她碰上克里斯汀，又转换拍摄对象，最终镜头回到彼得那，每个镜头都遵循这种内在严谨的模式，被预言的力量掌握，英格的死被视为柏根家和彼得家和解的唯一希望，让教派的争执在残酷的死亡面前消散，而克里斯汀在厨房为安德斯和安妮念圣经时，基督救活麻风病人的插图预言了英格的复活，那时安德斯拨动了墙上停歇许久的钟，一个灵魂（约翰内斯）代替夭折的婴儿重生。