乔迁之喜喬遷之喜(1954)

2021.12.15这部不以群戏为特色，和《误佳期》类似，讲底层现实，设置人物工作于某物却最得不到此物。以此在一个人物上形成强烈反差，突出现实困境。这部的喜剧性不突出，或因编剧非朱本人。结合男女两性关系，结婚后经济困难带来的婚姻质疑，没有《新闺怨》强烈，但后半部分男性人物走向有此意图。结尾回归建国后香港写上海的一贯方式。

生活紧缩 但好歹相亲相爱

朱石磷在香港之作，然而似乎并不屑于却表现香港社会，国语加上旗袍，还是充满了上海味儿。他对于家庭的关注从内部所谓孝悌友恭的关注终于转向了外部环境对于家庭的压力，只不过他还是坚持相信家庭的完满和谐的。其实从这部片子里也能理解中产对于阶层下滑的恐惧，用房子给外化了。

工人形象

看得我心情发毛，配乐越是朝着喜庆阳光的劲儿去走向就越灰暗，住房问题生存问题受够了！！最后还落到啊不能怪到生孩子结婚！含糊的怪罪啊都是环境……但是，我真的奇怪生活都这样了还生不是遭罪受吗！？？！我不理解

觉得有点好笑，就，城市小中产当起来不容易，贫民窟却完全可以快乐生活。只又不让城市里有贫民窟，努着干嘛呢，里约热内卢多快乐啊哈哈哈哈哈

故事放到现在仍旧是成立，不过之后呢？

？

看《电影南渡》来搜影片，发觉某周三看过，但是看剧情简介几乎回忆不起来，看了下剧照稍微有点印象了。不得不说，关在暗室里自以为的阅片既浪费片子，也浪费时间和精力。2022.8.22写（ 2021.12.15看）

朱石麟在龙马向凤凰过渡时期拍摄的杰作，影片中主人公一共搬了五次家，最后得出的结论是，我这样的人根本就不配结婚，不配生孩子。值得一提的是，影片对男女小市民在资本主义社会裹挟下艰难求生的表现，还是相对客观的，在充分表现男女各自面临的巨大而无解的社会压力下，最后求助于集体力量的描写给人以暧昧不明的感受，似乎并非单纯是向社会主义表忠心，也值得进行更加深入的阐释挖掘

朱老的小夫妻搬家宇宙就此形成，从误佳期到乔迁之喜再到水火之间。诙谐生活剧之外无不透露着：资本主义是万恶的，团结才是力量。民国遗老在港坚持党的文艺路线不动摇。

四五十年代香港景观的建构。在那个时代香港普通民众的住房问题也已凸显，不知对当下在北上广打拼的年轻人、都市白领看了是否感同身受？在喜中写的是忧。影片结尾，是新年到来，大家在一起吃团圆饭，最后落幅到门上对联上的更新辞旧四字，带有隐喻。

拍得挺好，虽然是以前的电影，但是感觉放到现在仍然具有很强的现实意义，导演表现的底层的生活气是有的。不过最后为了响应无产阶级的号召，拍出了这样的结局感觉非常政治宣传，谁知道他们搬进来以后的生活会不会比现在更好呢？

資料館。拆東墻補西墻，貧賤夫妻百事哀。

孟子迁这名太动荡了 这鸡汤大概是拿惨叫鸡炖的吧。。

还记得以前和老师的聊天，我说，穷为啥还要生孩子。 男老师说你这是被计划生育政策洗脑了。 女老师说，真不知道生活质量这么低为什么还拼命要生孩子。 maybe真的是男女思维差异

四处碰壁，生活苦不堪言，哀而带怨。时隔三年，少了《一板之隔》（1952）时期苦难中喷涌不止的明媚。

人生的路啊，怎么越走越窄呢，因为你们没有和广大工人群众站在一起。

比一板之隔好看许多，虽然依旧是香港外壳上海故事，但现实也温情许多。虽然贫困夫妻依然和睦。但一味地每况愈下有过于讽刺社会之嫌。剪辑很利落，如男主鞋底叠印。

喜歡那個百階梯的環境，到最後也沒喜出啥來啊...最近不宜看電影！