真心的，这部漫改剧值得一个五星好评。
先附上在豆瓣小小的一段短评（ 截取 ）：
居然那么低分！实在不应该呀......。
当我第一次看到这部剧要上映的时候，真的是不屑哦。因为看过动画，觉得故事，整体都比较喜欢，要拍成真人剧是十分抗拒且觉得应该拍不好，但是又看了下预告，毕竟把剧里面的精华都剪在一起了，好像也不难看，那就看看吧。这剧里面所有艺人，都不认识...没有粉籍加成。
原本猜想是ai猫+小鲜肉化的《大理石日志》 ，而且因为猫爷变成人，拖到现在看，看了几集后，真的立即改观！整部剧制作得非常精美！！首先是服装和道具引起注意，先说说道具吧。
在最初看的时候，一口气看了好几集，而其中出现了被陈拾擦亮的【獬豸】（ xiè zhì ），这可是我们瑞兽，它最明显的特征是长得像麒麟，但头上只有一只角，是一只能辨别是非、判断善恶的独角瑞兽，象征着“正大光明”、“清平公正”、“光明天下”，恰恰和【大理寺】的存在相呼应。
当时的大理寺的各种状态都比较差，群龙无首、分帮别派，也是和蒙上灰尘这个表象相呼应，而陈拾则主动擦亮其中的一只，也展示了陈拾带来新气象的作用；而李饼再建议把另外一只獬豸擦干净，也有点暗示他们是让大理寺重拾旧日风采的感觉。
再到后来，才发现原来这大理寺当中到处都是獬豸的身影... 包括他们的令牌、墙上的装饰等等：
（上图）的一幕是被剧里面的反面角色——来仲书，坐上了少卿之位，大理寺的人来请假的一幕；一个任人唯亲的人，其背后是獬豸壁画，有种暗示大理寺的公正严明有岌岌可危的寓意，还有点讽刺的感觉。
这个角色本身也挺好笑，或者说是可笑吧。永安阁的老人们一直提着邱庆之是奴籍，而邱也以“去奴籍”等为借口来亲近永安阁；而来仲书的身份其实也差不多，无父无母、朝中无人撑腰，这些属性和邱差不多，他怎么会觉得永安阁的人会选择信他、用他，永安阁应该也是那种血统论、户籍论的存在吧。
关于服饰中的小道具，李饼的小鱼罐和动画里面几乎一模一样！看到的时候惊喜又可爱，再多看一眼，主角的指甲？！
李饼的指甲剪成尖尖象征猫化，毕竟ai猫头不是经常出现。这部剧，主要是人而非猫，当时看到这里已经变成了：猫爷🉑️，饼爷也🉑️ 。（猫爷是动画里陈拾叫咪咪的称呼，而这部剧因为换成了人样就变成了饼爷了 ）
猫猫还是ai风过剩，可爱是挺可爱就是不够自然。话说这个品种是长毛狮子猫吧，这样的大狸子谁不想要呀lol
在这部剧来说，个人觉得选角大部分都是符合原著的预期吧。猫猫就算了，没什么可比较，毕竟原著就没什么人样。全剧给人的感觉是用了原故事的梗概，在剧情、细节都二创。尤其是多了个“女少卿”（ 上官少卿 ）的角色，应该是替代了原故事经常力保他们的上司角色。至于加了一点点的爱情，和阿里巴巴的感情戏，就更符合现在电视剧需求吧。虽然很费解，但又不至于非常费解就是了。
有一说一，就是剧里面的女性艺人都非常好看，无论是衣服还是妆容，但除了上官少卿。不过，上官少卿（上图）这一条应该是圆领袍改的汉服是为数不多好看的一套，让整个人非常有精神、俊俏，花纹华丽却又有女性之美。当然了，她旁边阿里巴巴的一套也好好看，腰带上的饰物更是彰显了他“王子”富贵身份、还有弯弯的刀具，特别有胡人之感。说真的，安排他俩感情戏，比安排其他角色有感情戏的确更好，其实没有感情戏这种（破案）剧能走得更远。
另外几个主要的女角色：
演15岁的小娘子的艺人，真是可爱又漂亮。
胡人女子胡姬的妆造也是别具一色，耳坠更有异域风采，而每次出场用的鲜花簪花，超好看。
蔻娘，连名字都觉得很漂亮的角色；一袭青衣，在众人前亮相就是非常惊艳！由这几个女性角色都能看出不同人物的妆容是不一样，上官少卿或许因为是官，而妆容更清，几乎称得上是裸妆；而其他角色都有各自的特点。
这时候就不得不cue一下，王七这个角色了。关于选角，因为基本有动漫原型嘛，唯一觉得败笔就是王七。不是这个演员演技不好，是实属王七这角色需要好几次变装成大眼美女（王七的眼睛本身大）！！这选了小眼演员，实在是说不过去，表情再灵动也和原本的七娘差了点意思呢。
不过这种直男最爱芭比粉的桃花妆，王七的表现还是很不错，证明演员们皮肤白。
这剧的崔倍倒是选得很还原，或者说妆造特别适合角色，有种阴郁美男感。就是没想到女装也好看，好看的人真是不分性别哈。
由此再感叹一次，剧里面的服装，无论男女老少、主角配角、路人甲乙丙丁都好好看，仔细看都能看出他们的不同！！
甚至在最后一集，王七这个角色又戴上了大红花，就挺还原古代的男人爱花（美）吧~
在这些小细节当中，已经能初步感受到剧的精致了吧，然而道具绝不止在人的身上！还有场景、剧情！例如：陈拾用来打坏人的鸡首壶，这！我在博物馆看过！
鸡首壶是魏晋至唐初民间流行的一种饮器，因壶嘴作鸡首状而得名。自古以来，鸡在古代是吉祥之禽，“鸡”的发音与“吉”谐音，而同时鸡也是我们最早圈养的动物之一，温顺驯养无害，深得人们爱慕和喜欢。 当时看到就觉得~：啊，有意思。看剧的时候，都在关注这些小细节了。
（上图）码头上的木牌，写着广州、椰枣、香料，当时第一个反应是：哇~广州（我家乡），哇~船+香料，好还原历史！。古代经由广州港进口的外国货物就有香料，像是当年打捞“南海I号”沉船的整体，那可是轰动一时（ 虽然 “南海I号” 是南宋的啦 ）。至于椰枣，特地查了一下资料， 唐朝引进了许多外来果木，其中就有椰枣树。根据 《岭表录异》记载，广州城内种植了椰枣树。不得不感叹，细节，非常细节！！
（上图红箭头标注）的宫灯，一看就像是雁鱼铜灯，我猜它原型就是当年的古代黑科技、汉代青铜灯的巅峰之作，灯不仅可以自由转动调节灯光亮度及方向，也可以防御来风。当灯火点燃时，燃烧形成的灯烟会通过鱼和雁颈传导至贮有清水的大雁体内，起到降低污染，净化室内空气的功效。另外，这个场景是剧里为数不多皇宫场景，不少人都说没预算吃紧，来来去去都是这个场景。但这个场景虽然小，但精美，记得当时有一场傩（ nuó ）戏也是在这里拍，那些诡异的动作搭配这过分金碧辉煌的场景，看得小心脏是狂跳。傩戏是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞，又一次被细节惊到。
可以聊聊男主角了，这次不是陈拾了lol动画里应该是陈拾？毕竟大家都喜欢说：用脚画主角。
主角们泡水应该是真游泳了 ，看着有部分实景+部分绿幕。
配音保有了原本“陈拾”的河南口音，以后看这个演员正常的音色反而不习惯了 lol 按原剧本， “陈拾”和“陈九”黑罗刹应该几乎是一模一样的脸，最初陈拾就是照着自己的脸找哥嘛。本来还想着这个大眼睛陈拾，眼镜圆圆大大的，还真的和“罗刹”这种狠角色设定格格不入。没想到黑罗刹这个角色露脸只有两集，还变成了麻子脸，那陈拾和陈九的确不会串戏了。怎么说呢，这个演员眼睛实在是有点大，给人的感觉好呆萌，动画是呆，现在是呆萌，小眼变大眼的好处是多了萌。以至于已经有点想不起动画的是怎么样了。
主要配角~邱庆之这个角色，居然是在这简单三十六集中感受到他的复杂性！！
我觉得吧，邱死之前能和饼冰释前嫌已经是最美好的结局了；邱给人的感觉好沉重，好累啊😔虽然也是角色需要，但每一次皱着眉头让人下意识也放松不了。这剧的李饼真是小哭包，以前看动画没觉得猫猫是小哭包啊，就偶然哭一哭，这真人几乎每集都泪眼汪汪的状态。
话又说回来，这部剧的武打片段算是近期看过觉得还行的新剧了。就是吧，有些演员的身段的确还需要练练，尤其是那个做将军的角色，对就是邱庆之，脸好看，但好多个单独练功还给特写的镜头，有种驼背视觉感！不够潇洒哦，而其他演员都还好，可能镜头不算多、也没有相似特写，所以不明显。
吊威亚那些动作虽然明显，但还算蛮好看囖，至少快到截图有残影。
说起来呢，这部剧是真的超级难得没有感（爱）情线，但友情、亲情却能让人感到激情澎湃，而且难得有一回把【志同道合】拍得那么好，虽然n个评论说他们卖腐。但实际上，我在点开之前完全没向那个方向想，毕竟“ 腐眼看人基 ”嘛，各种想法都是不可控。所以无所谓吧，不影响剧情~关于友情，有一幕是大理寺众人坐在山中石阶开导崔倍，那一场无论是取景，还是配乐都好好；突然想起了上春山的纸扇书生版，很美好的感觉~
这种美好的延续，在剧里的呈现还是递进版。（上图）孙豹特地给李饼捉的美食，即便是知道了少卿猫化，但依然可以欣然接受。（猫猫少卿诶！酷毙了好吗）到后来，延伸到对大理寺少卿的认可，是对李饼本人的认可，而并非官位、更非神。
（上图）一枝花居然被【朋友】感动了，但这这一幕的时候，我也同样被感动了。朋友不仅仅是志同道合，而且因为【是你】而【信你】、【爱你】，感觉这一辈子能有这样一堆好朋友，人生也是值了。到这一幕的时候，邱庆之这个角色已经杀青了，但看到花花的眼泪，又想起那话：“我们还是朋友吗？”（泪眼汪汪的饼爷）-“当然。”
李饼虽然没了一个朋友，但又多了一堆朋友；而陈拾，虽然没了亲哥，但又多了一堆朋友。好像怪怪的，但好像也可以接受。
说到剧情，
这电视剧的剧情，唯一觉得改得一般的剧情是陈拾组织神都群众救大理寺众人，有点太儿戏了！有种朝阳群众组织救人的视角，虽然感觉剧情可能想强调【民心】，但整段都有点牵强，当时就挺费解，这样就可以救到人吗？诶，居然还真救到了？！同理的还有救圣人、抓永安阁。与此同时，便显得邱死得有点搞笑且儿戏，本来就在濒死边缘吃过风生兽骨了，明明立刻补一补血就好了。虽然也觉得剧情肯定不会这样排，但真的死得有点简单了。
在剧里的猫妖/妖猫，其实就是风生兽。所谓风生兽，也就是不老不死喝人血的怪物。啊这，不就是僵尸吗，换汤不换药的僵尸feel。风生兽可以吃“ 还原石 ”重新变回人。这，不就又和《我和僵尸有个约会》马小玲家族的净化龙珠一样吗，看着看着就有种似曾相似的感觉。不过，剧里的风生兽没僵尸惨就是了，还可以吃别的而不拉肚子，记得有一幕饼爷可爱喝鱼汤了。动画里记得猫爷是吃萝卜哦，而电视剧里也看过洗萝卜的场景，不过没有太强调过于风生兽的吃喝就是了。
这部剧的一个小细节特别戳人，
就是【礼】，拱手礼几乎是每集都有出现，但这里细节到是对皇帝、上级、同袍等都有不同的呈现，在皇宫出现有跪拜礼 ，在大理寺有作揖礼，但这些都是下对上、君臣礼仪，这里就没什么好说了。不过呢，
有那么几个场景特别印象深刻，那就是大理寺各人和厨房的蔡叔、和帮忙做热气球的村民作揖礼，蔡叔虽然说是膳官，但和大理寺的官职还是有显然的区别，由此看出大理寺众人的性格真是平易近人。
电视剧结束的时候，其中一幕是案件结束后，回到大理寺的场景。（上图）可以看到明镜堂也是有一只巨型的獬豸装饰，而同时李饼和同袍们做的拱手礼。
由衷感受到李饼及大理寺众人角色性格中的闪光点，以及华夏礼仪之邦的理念呈现，看着就是一堆有礼貌的好孩子们。另外，这也让我知道了一个知识点： “及笄（jí jī）礼” ，在古代，一种十分隆重的仪式，只要年满十五岁，女子便会用簪子把头发给束起来，寓意就是成年了，其实就是成年礼。看剧还能学到新东西，就蛮有趣哦。
另外，在剧里还有一个小细节，也有点不懂的情景。看相袁是必须安排死？才能突显黑罗刹的“坏”。黑罗刹连帮助弟弟的好人也杀了，算是“不分青红皂白”吧。但是留下来的遗书，又显现出一些“现实问题”，那就是“虽然条条大路通罗马，但有的人就生在罗马”，城市不需要好的猎手，黑罗刹就是让人有种惋惜感吧，但可能也只是因为他是陈拾的哥。至于袁，死的有点可惜的感觉，但似乎也和他曾经想考进大理寺的理想相呼应，他的遗言算是：多听你们家少卿的话，而在摊子上挂着还是常见却好像有点寓意的【乐天知命】。
乐天知命，出自于西周《周易·系辞上》，指的是顺应天意的安排，安于自己的处境；也可以指以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生。这是映射陈拾也可以、也可能，成为这样的人，明辨是非而乐天知命。
在剧情上，黑罗刹不算是少卿亲手所杀，但也基本算是间接且在陈拾当面被解决了；而黑罗刹虽然不是幕后主使，但百分百是少卿杀父仇人，正常来说这两人（饼拾）应该还是会心存芥蒂，但剧情没有安排，总觉得哪里怪怪的。但，既然是陈拾吧、还有已经生理意义上置生死于度外的李饼，又好像又能说得过去。这可能是显现出个人价值观的形成会是由多方面的形成，最终呈现出整剧的主题【但行好事，莫问前程】。
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