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       影片讲述了早衰症男孩奥鲁,与父亲相认的感人故事。由于主角是一位早衰症患者,很容易将影片与各种励志元素作联想,但剧情完全出乎人的意料,没有与病魔抗争的努力,更没有对生的执念,而纯粹是一个有关爱的故事。
 
奥鲁的母亲——爱的教育
 
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       奥鲁的母亲维迪亚与奥鲁的父亲奥莫尔一见钟情,陷入热恋,美好的恋情在维迪亚怀孕后,变成了不幸。奥莫尔为了前程,主张放弃孩子,而维迪亚却不乐意,一番争执下,维迪亚决绝地离开了奥莫尔,独自产下奥鲁。
       奥鲁的降生,将维迪亚原本美好的生活完全打乱,但她却从未对此有过任何的怨言,也许当她抱着新生的奥鲁时,那稚嫩鲜活的生命和与生俱来的母爱天性,已经让她品尝到了这世间最美好的东西——爱,这份亲情之爱弥补了感情受挫的创伤,维迪亚成为了一名坚强的单亲妈妈,用自己浓浓的爱,灌溉着奥鲁的成长。
       除了以爱来抚养奥鲁,维迪亚的伟大之处,更在于以爱来教育奥鲁。当奥鲁问起有关父亲的问题时,她不但平静地陈述了事实,还特意站在奥莫尔的角度,为了他进行了辩护,她告诉奥鲁,父亲对他的放弃有其自身的难处,希望奥鲁能够谅解,尽管维迪亚自己都未曾原谅奥莫尔,但她没有将这份怨恨,灌输给儿子,她在潜移默化中,教会了儿子宽容,让他具有了爱的力量,而不是恨的戾气。这是很多单亲父母无法做到的,他们总是习惯性地向孩子传递自己对另一半的恨意,让孩子无形中在恨意中成长,而失去爱的能力。
       维迪亚对奥鲁爱的教育,为其多有磨难的人生,开启了一扇通往爱的大门,她不仅仅是个坚强的单亲妈妈,更是位成功的母亲。
 
奥鲁——世界予我以磨难,我报世界以深情
 
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       在母亲维迪亚爱的教育下,奥鲁成为了一个与爱共存的生命体。面对自己的疾病,他坦然接受,从不怨天尤人,并用自己活泼、幽默的性格,感染着身边每一个人,这让他在学校拥有着为数众多的好友;面对自己的父亲,他虽然小有埋怨,但很快释怀,且非常体贴地为了不影响父亲的政治生涯而克制住与父亲相认的强烈愿望,并在生命的最后关头,竭尽全力撮合父母重归于好。奥鲁的人生虽然短暂,却饱含着爱意,父亲对他的遗弃,疾病对他的折磨,都没能消磨这份对爱的坚定和执着。
      影片的剧情是典型的渐进式结构,在诸多细腻小环节的积累下,故事由平淡渐入佳境,并在结尾处达到高潮。最令人印象深刻的有两处,一处是一直追着奥鲁的小女孩,奥鲁每每见到她,都躲避不及,影片直至结尾处才揭晓谜底,另一处是奥鲁追问祖母有关印度婚俗的七圣圈(印度婚礼仪式上,新人要围绕火烛转上七圈,每一圈代表一个婚姻的誓言,只有完成七圣圈,才算是真正的夫妻),并在此后一直念念不忘,待到影片的结尾,奥鲁又提出七圣圈。这两个细节,在影片结尾处先后展开,深刻反映了奥鲁内心的苦楚,前者关乎自己的疾病,后者关乎自己的家庭,说明尽管他用爱经营着整个人生,用爱包容着一切,但不代表,生活的磨难没有在其内心留下伤痕,而这更体现出奥鲁的爱是多么伟大,世界予我以磨难,我赠世界以深情。当观众欢笑着享尽奥鲁的爱直至结尾时,猛然窥视到他内心的痛苦,那种感情的积累效应,瞬间迸发,可以说,剧情在把握观众情感走向方面,实在是非常高明,而观众在这万分动容的一刻,再次体会到影片有关爱的命题:爱的信念,并不是因为生活的馈赠而逐步积累,事实上,它来自人内心的执着。
 
       不论是维迪亚还是奥鲁,都在人生中遭遇过重大的挫折,但他们始终坚持着爱的信仰,而影片事实上也只是一个纯粹的爱的故事,奥鲁的短寿是一个可见的事实,但不管是维迪亚还是奥鲁,都是积极面对,又坦然接受,从没有表现出激烈的求生欲,在生与死的边缘,他们始终关注的只是爱与被爱。
       如开篇所说,像主角这类挣扎在生死边缘的人设,很容易将整个故事带往励志环节,而印度人却将其拍成了一个纯粹的爱的故事,这是一种偶然吗?非也!
 
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生死关头——死的洒脱,爱的永恒
 
       在印度本土宗教文化中,不管是印度教还是佛教,或耆那教,都相信业报轮回,对他们来说,死只是人生轮回周期的一个状态,因此印度人面对死亡具有相当超然的认知。在南印影片《遗爱人间》中,主角得知自己到了血癌晚期,已经无法医治,并没有去极力追求生的奇迹,而选择了坦然接受,随后用自己的余生,尽力为人们带去欢乐,因而影片取名遗爱人间。在这个故事里,主角面对死的淡定,和对生命意义的追求,与此片中奥鲁如出一辙,都是一种对死亡的洒脱,和对爱的永恒坚持。可见,相对于肉体的存亡,印度人更在意精神的不灭,这显然与主流价值观大相径庭。
       事实上,这都是源于我们被好莱坞的作品引导了太长时间,不自觉的认定了一种单一的价值观,如2015年,国产影片就出品了类似的作品《滚蛋吧!肿瘤君》,看片名也知道这又是鼓吹抗争病魔的作品,这类影片的不断出现,造成一种错觉,那就是生死关头,除了与死亡抗争,追逐生的奇迹,再也没有任何事情可做了。这种反复强调的单一价值观,让我感到非常腻味,对生的极端执念,实则缺乏写实精神,更缺乏理智,在我看来,人终有一死,这是谁也不能避免的事情。相比较之下,我更赞赏印度人对于生死的理解。
       对死亡的超然,并不是对生的放弃,而是更为深刻的理解生命的含义,珍惜生命,恰恰是因为生命无可避免的总会终结,而珍惜生命的途径,不仅仅是努力活下来,更关键在于怎样活着,而饱含爱意的活着恰恰是对生命的最佳注解,因为生命是有限的,爱却是永恒的,爱的力量可以穿透生命的极限,就像奥鲁那样,他的降临导致父母的分手,他的离世又重新撮合父母,他的生命在终结的那一刻,以爱的方式在父母身上传递下来。
 
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      为了切合影片有爱的氛围,整部影片除了结尾处的高潮时分,一直都处于欢乐、诙谐的基调中,尤其是奥鲁不停歇的耍贫嘴,笑果极佳,当然也不能忘记奥鲁父亲这个关键人物,这个由于年轻时的鲁莽和不成熟,造成奥鲁与自己父子分离的男人,实在太容易被塑造成一个反面人物,但是影片用了不小的篇幅去反映他在政界的抱负和廉洁,为其树立起一个相当正面的形象,随后他与奥鲁相处中的爱心,和得知奥鲁身世后的悔悟,也体现出影片对这个角色的仁慈,可以说,这个犯过错的男人并没有给影片投下任何阴影,而是缓缓走向了影片爱的大主题。
      影片中出演奥鲁的是宝莱坞老戏骨阿米特·巴强,而出演奥鲁父亲的是阿米特·巴强的儿子小巴强。小巴强在片中显得英俊挺拔,而阿米特·巴强则展现出其深厚的演绎功底,一个年轻人演老人很难,一个老人演一个儿童则难上加难,但阿米特·巴强的表现堪称完美。这样有趣的错位父子档,也让本来就很有爱的影片,显是愈加爱意满满。
 
结语:每当夜深人静时,你会感到自己是独自在面对整个世界,但请相信,你并不孤独,愿你遭遇生活挫折时,能坚持爱的信仰,用爱去迎接生活中的种种磨难。


趣味台词:

目睹有人随地大小便后......

父亲——这是这个国家的问题,政府到处建公共厕所却不去,就喜欢光天化日之下,随地大小便。
奥鲁——厕所里的大便最后去了哪里?
父亲——粪便处理厂。
奥鲁——然后呢?
父亲——然后倒入大海咯......
奥鲁——所以,粪便倒入大海,鱼吃人的大便,人再吃鱼,等于人在吃自己的大便!
父亲——......
奥鲁——这样还不如随地大小便,起码大便可以滋润路边的大树!

爸爸Paa(2009)

又名:再续父子缘

上映日期:2009-12-04片长:133分钟

主演:阿布舍克·巴强 阿米达普·巴强 薇迪亚·巴兰 

导演:R. Balki /