“灵妃一女子，瓣香起湄洲。”

妈祖，相信是几乎每个中国人都不会陌生的名字。

然而如果你不是成长于东南沿海，可能对这位国产“海上女神”并不算太了解。

妈祖实际上起源于一位真实的历史人物，根据文献记载，在宋朝年间，福建莆田湄洲有一女子名为林默，不仅乐善好施，还通晓天文、医理，曾帮助过过往出海的不少渔民与船员。

传说之中，林默甚至曾点燃自己的房屋作为灯塔，去指引暴风中找不到航向的船工们脱险。

在记载中，林默也是因为救助海难而献出了自己年轻的生命，当时她年仅28岁。

为了纪念这位勇敢又善良的女性，民间将她奉为“通灵神女”供奉了起来，自宋朝始，湄洲便修建起了妈祖庙宇。

到了明代，妈祖已经发展为庇佑出海者的最重要神明，就连受命七下西洋的三宝太监郑和，也是妈祖的忠诚信徒。

《三宝太监西洋记》中提到，在郑和第一次下西洋时，路遇惊涛骇浪，整支船队险些被逼返航，征程还没有开始就要划上句号。

郑和因此拈香向妈祖祈祷，诚心打动了妈祖，她显圣立于桅杆尖上，施法让大海与狂风归于平静。

“喝声风，风就不见了风；喝声浪，浪就不见了浪。”

随着时代的发展，妈祖文化也不再只是庇佑出海者风调雨顺，更成为了我国东南沿海最受认可的神祗，甚至连求生育也成为了妈祖的“分管业务”之一。

当然，到了今天，妈祖已经不只是神明偶像那么简单，更是一种文化符号，以及无畏艰险、以善为本的精神象征。

湄洲传承至今的妈祖祭典，于2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2009年9月30日，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

时至今日，妈祖庙宇已遍布46个国家和地区，数量高达上万座，敬仰者超过3亿人。

有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖。

妈祖文化中极具代表性的金身巡安仪式，如今也扩展向了全世界的华人聚集地。

就在去年，妈祖首次坐动车买实名车票登上热搜，前往江苏昆山巡安。

妈祖甚至有一张专门定制的实名车票，不仅姓名为林默，身份证号里还体现出了她出生的公元960年。

从妈祖选择一等座来看，她的经济状况应该不错。

在此之前，妈祖已经乘坐飞机去过新加坡、马来西亚等妈祖文化同样盛行的东南亚地区。

2018年，妈祖前往菲律宾巡安时甚至是乘坐的游轮。

在实名乘坐动车之后，妈祖又因为实名购票坐飞机前往泰国再度登上热搜。

不仅如此，妈祖的脚步如今已经跨过赤道，同样是在去年，澳洲悉尼举办了首届南半球妈祖巡安庆典。

但要说史上最知名，意义也最为特殊的妈祖巡安，还得是湄洲祖庙金身妈祖横跨海峡前往台湾的两次盛大巡安。

1997年，从未离开湄洲祖庙的妈祖金身，在台湾进行了长达102天的巡游活动，这让极其信奉妈祖的整个宝岛彻底沸腾，这次盛大的巡安也成为了台湾一代人的集体回忆。

20年后，湄洲祖庙的妈祖金身再次来到了台湾，这次妈祖共巡经11个县市，91家宫庙，超500万人次的信众朝拜，再一次调动了全岛民众的热情，妈祖所到之处必是万人空巷。

台湾人的妈祖情结，正是源于他们对乡土的眷恋。

两岸第一次民间直航，当时正是以祭拜妈祖为契机开展的。

这也留下了所谓“两岸不通妈祖通”的说法。

如此重要的全球华人文化符号，对很多内陆地区长大的国人而言却是知之甚少，这无疑是一种遗憾。

终于，在11月20日，华语电影史上首部讲述妈祖文化的电影《妈祖回家》，将登陆全国大银幕，相信这将成为更多人了解妈祖文化的一个窗口。

影片改编自小说《台北来信》，以轻喜剧的形式，从小人物的真实生活故事出发，讲述上世纪50年代，福建小船主吴天桂被台籍老兵“哄骗”，历经艰难来到台湾，而又因妈祖之缘回到故乡的故事。

这跨越几十载的一来一回，串联着乡土，维系着两岸人民的情谊。

吴天桂在解放前娶了三房太太，在那个年代无疑是小日子过得很滋润的人生赢家，但三个争风吃醋的太太，也让吴天桂不得不随时化身“端水大师”，令人啼笑皆非的日常故事让吴天桂头疼，也让观众开怀。

新中国成立后颁布新《婚姻法》，废除一夫多妻制。

面临着“三选一”的窘境，吴天桂难以抉择，而三个老婆也没有哪个是省油的灯，各出奇招争夫，让影片的前半段显得妙趣横生。

这样的场面，在今天大概也只能在电影中才能看到了。

为不与妻儿分开，吴天桂全家与台籍老兵林奇伟一同踏上了私渡台湾的危险旅程。

终于抵达台湾的吴天桂，为了信守在妈祖面前许下的承诺，苦苦寻找林奇伟的家人，从未放弃自己的诺言。

吴天桂经历了妻离子散、无家可归，甚至一度沦为乞丐，穷途末路之时，他走进宜兰的一座妈祖庙中，受妈祖圣像的庇佑，吴天桂的生活开始迎来转机。

中国人都有“归根”的情结，年纪大了难免会思念故土，吴天桂也一样。

1989年，离家36年的吴天桂捧着当年带去台湾的妈祖圣像，和200余名妈祖信众乘渔船前往莆田湄洲岛谒祖进香，实现了他回家的夙愿。这个时间节点，也是两岸隔绝以来第一次大规模的民间直航。

虽然故事颇具传奇色彩，但毫无疑问无论是吴天桂还是林奇伟，都是在大时代下再普通不过的小人物，他们的悲欢离合，与我们银幕外的每个人的喜怒哀乐都是共通的。

用小人物的悲欢离合去呈现大时代的动荡变化，是《妈祖回家》这部电影的一大亮点，它告诉银幕外的观众，两岸同胞一家亲。

除了当之无愧的“隐藏女主”妈祖外，影片中还呈现了另一种地方特色文化莆仙戏，让影片展现出了从未在大银幕上出现过的闽南风情，而莆仙戏的传承，也在影片之中成为了一个贯穿全片的重要符号。

导演在谈到影片创作缘由时说：“现在能将两岸同胞的内心连接在一起的，一个是文化，一个是乡情。”

《妈祖回家》正是以文化为纽带，着重刻画了每个普通人心中都难以割舍的故土乡情。

在豆瓣上，《妈祖回家》的短评里出现频率最高的评价就是“出乎意料的好看”。

很显然，《妈祖回家》并非一部主题大于内容，形式大于意义的影片，而是主创们走心、用脑拍出来的一部真正能让人更加了解妈祖文化的电影。

妈祖文化一方面是博大中华文明中备受世界认可的绚丽组成部分，一方面也是联结两岸民众故土乡情的一条线索，不论是文化本身，还是文化背后所代表的精神，都值得被更多国人所看到和了解。

就像《冈仁波齐》曾经藏传佛教中的朝拜文化带向全国观众，11月20日，我相信《妈祖回家》也能让更多人真正感受到妈祖文化的魅力。