更新时间:2016-01-08

薛平贵与王宝钏:所谓的孝，情，义

关于这个故事的原始版本百度上写的很清楚了，一个旧的故事，通过各种加工处理，变成了一部几十集的电视剧。
电视剧的尿性呢就是把一个情节无限的放大放大然后情节拖沓一下就差不多好几集过去了，可能作为电视剧制作方他们不在意演员的片酬多少毕竟以后片子还是要卖给各个电视台的，钱大大的有，然而，作为观众来讲，有的电视剧真心的，看不下去。
时代不一样了，现在的社会对女性要求并不那么多了，不像以前那样规矩乱七八糟一大堆，女性被各种限制。薛平贵王宝钏的故事也许适合原来的古人或者旧社会，毕竟齐人之福或者皆大欢喜，男人左拥右抱是那会儿成功美满的标志，但是，作为现代女性来讲，这实在是个很挑战底线的故事。
就不说古代人“闻君有两意，故来相决绝“”愿得一心人，白头不相离“的气概了，毕竟相府大家闺秀讲究的还是三从四德。丈夫不甚清楚事实到底如何的前提下”抛弃“自己十八年，接着回来了还带了别的女人和他们二人的孩子，女人还要笑呵呵的一脸大度的接受，个人很不理解导演或者编剧将这样的观念表达出来想做什么，你可以说，这个故事表现出了中国女性的宽容大度的美好，但是也相当于在一个本身就丑陋的伤疤上重新划下伤痕。现在所有的封建迷信题材或者一些传统的旧观念被限制公布于众，可这样的几乎算是“沉疴陋习”的观念还要被美化一下搬出来，别说这是为了讽刺？
原本的故事是在那个年代下的产物，人物思想受时代限制这个可以被理解，但是本剧的导演，你难道也是穿越过来的吗？
然后说回这个电视剧身上，且不说造型或者道具什么的奇奇怪怪，就说一下这个人物的性格和剧情的发展，台词到处都是槽点。坏的人就差在脸上写着我是坏人四个字了，手段高不高明大家随意想象好了，充满了幼儿园式的仇恨和不满，也不知道上辈子是不是气满了那么多愤恨，然后好人在里面就是一种“我是圣母”“我是白莲”“我最博爱伟大！”非常粗糙的传递出一种“善良最大”的观念，然后让观众产生一种非常焦躁的感觉。“坏人怎么作都随便，反正圣母最后肯定会原谅我”，明明就是罪该万死，非得被各种求情被解救。我不是圣人，看看来也注定做不了圣人，按照剧情，如果我是薛仁贵，我会毫不犹豫的杀掉那些其罪当诛者，仁慈是对好人的保护伞，并不是坏人的救生衣，一味的护短，一味的儿女情长，一味的迁就，你怎么知道这就是他最后一次的恶毒？
小时候看还珠格格的时候，觉得不理解，为什么第一部结局的时候，容嬷嬷已经有改过的表现，但是第二部她还是那么坏那么变本加厉，后来长大了多少知道了，坏的人，即便是饶恕也不可能会让他们回头是岸，除非是刻骨铭心的教训。
这个电视剧的最后几集，槽点已经变成了无处不在，不说薛仁贵调戏大房的那段恶俗且猥琐，摄像师是吃饭去了吗，视角就卡在那一边让它自己录制吗？画面平的可以啊，然后说起来夫妻相认后的一系列，作为当事人之一的女主，十八年的苦也救不了你那一脑子的（愚）忠孝（昧）情义吗？虽然说亲情固然重要，但是，你又是撞柱又是哭哭啼啼得在大殿之上威胁你的丈夫，那是天子啊，地点合适吗？而且你的父亲确实是犯了大罪死罪了，搁在正统的历史会凌迟都说不准，你是国宝吗几句话就赦免了？说到这不得不说，当王母劝解国相的时候，国相那一脸的你给劳资闭嘴不干你事，后来那悔恨的表情和口口声声的”救我“，导演，虽然你想让大家看这段有非常爽的感觉，但是你“强行”给王母封了太后又让国相和太后住进后宫，这一点堪比吃菜吃出了苍蝇，饭店说我给你补偿一道硬菜，却是一碗加了蟑螂的！
对不起，反正我是接受不了。
最后一集，圣母白莲花们已经是雨后春笋一般的冒出来，看得人真的很是反胃和暴躁，你开口封一个公主，闭口封一个公主，后来小老婆不仅带了孩子来，还带来了小老婆的妈，然后大老婆还的喊小老婆的妈母后，小老婆的妈笑呵呵的认了这个自己女婿的大老婆当女儿，小老婆不满自己不是皇后差点撕逼的时候大老婆的圣母光环灼伤了她的心，让她羞愧的伏地做了小····这是在看家庭喜剧吗？你封这个封那个的时候朝臣都在干嘛呢？不是最讲究规矩吗？不是伦理纲常律例不可废吗？他们都在抠脚吗？？
别跟我说太较真的事情，你拍成这样，的确算不上什么历史古代剧了，当成玛丽苏架空吧。然而你设定的还是“有历史背景”，我就呵呵呵···
剧情设定各种混乱各种玛丽苏各种白莲圣母，可惜了演员，一些小细节的偶尔闪现的优点完全不足以抵消它的粗糙。别说这里表现了什么好的大义，别侮辱真善美，你这的所谓的孝就是“你生了我我不能见死不救”，所谓的情，就是“你在朝堂上坐着，对着我笑，心里还住着别人（最后封后的时候薛仁贵的垂涎”代战“的表情真···）”所谓的义，就是“你当初帮我拉线我能行了封你个公主当当”
最后说一句：真凸^u^凸