欲望注定流动，唯有真爱永恒
——泰国电影《永恒》观后感
What once happy now is sad,
I will never love again, my world is ending.
—— come on, sweet death

刚看完电影时，回想玉帕蒂和尚孟在草地上讨论人生理想、玉帕蒂赠《玩偶之家》和《先知》给尚孟时，我毫不怀疑玉和尚之间是真爱。因此，我在欣赏完结局之时非常心痛，为这个“真爱难以永恒”的世界而狠狠神伤过（笑）。但是，后来细细回想，我不禁怀疑，玉帕蒂和尚孟甚至是观众都以为他们是真爱，但这个爱情从始至终就没有被情欲占上风吗，甚至，两人最初的互相吸引真的不是出自情欲吗？
故事的设定非常老套，两男一女爱恨纠葛的故事一直在被重复，哪怕加上了伦理的背景，也很难不流于俗套，甚至会变得更加狗血。后来，看到女子出场时，我心中也只给这部电影添上了一个小小的变数——玉帕蒂看起来像是个独立的新女性，追求自由又不肤浅，也许能避免进入那种无解的关系。但是，就像是人类的天性一般，在和尚孟维持了一段柏拉图式的关系后，玉帕蒂还是突破了伦理，成了背德的人。
当时的我真的非常迷惑。我不禁开始怀疑爱情是否是人类这种高等生物本能繁殖欲望的伪装，并且由于这种来源于原始欲望的根植，导致这种关系只有两种发展方向——第一是在还未满足时难以克制的靠近，最终满足欲望；第二便是在满足欲望后逐渐厌倦，并且最终产生其他新的欲望。我当时以为，玉帕蒂和尚孟之间的爱情后期因为锁在一起而难以忍受最终悲剧便是对第二种发展方向的最佳注解。
但是后来我明白不是这样的。爱情是永恒的，问题是出在玉帕蒂和尚孟之间不是纯粹的爱情。故事的背景中玉帕蒂答应叔叔的求婚而来到了那个林间的庄园——与世隔绝、生活古朴，这对于在曼谷生活得风生水起并且向往自由的玉帕蒂来说难免会寂寞孤单，加之叔叔和玉帕蒂年龄相差大，很难共情，周围人都不熟悉且很难亲近，玉帕蒂在此封闭的环境中难免会对同样从外界归来（越南留学）、年轻帅气的尚孟产生亲近之感。可惜的是，拿着《先知》和《玩偶之家》的玉帕蒂既没明白真正的爱情不是她那样的不知克制，也没明白没有真爱的永恒只能是一种折磨（参考娜拉的婚姻），她因为一时情欲的满足而渴望长久的满足，并赋予其真爱之名，却不知情欲满足后但又厌倦被锁在一起的她又产生了新的欲望——自由，从而最后亲身实践了她和尚孟的错误带来的痛苦。也许故事中的玉帕蒂很聪明，与当时时代的女性大有不同，但是可惜的是，她没有真正看懂自己的心。
到这里我差不多已经清楚为何玉帕蒂和尚孟之间的关系会走向悲剧，但是真爱到底有何不同，能够经受住“永恒”的考验？在看EVA（《新世纪福音战士》）时，我通过回忆自己的经历差不多承认了完全的共情并不存在，人的个体只要独立存在，就注定拥有自我，就注定会产生互相的不理解。那么，爱情又有什么特别之处能够在承认两方是不同的独立个体的存在又去包容不理解带来的矛盾和厌倦的呢？
这个问题我想不出来，由于现在是单身狗，所以希望能在日后的恋爱中去学习和感受。我希望能够跨越人与人之间的“心之壁”，能够去长久地理解和怜惜一个“异己”。