更新时间:2017-04-12

圣经之谜:《圣经之谜》：用科技破解古老文化密码？

虽然古代历史探究类题材的纪录片很少会在最后给出确定无疑的答案呼应开头它们所提的问题。依然不可否认国家地理频道的这期节目是结构分明、论述严谨的诚意之作。
除了其中《盖隐和亚伯》以及《死海古卷》因为个人理解水平有限无法将脑中的细碎感悟整合成型，笔者将就其他六片大致表述一下简单的观后体验。对《圣经》中的典故感兴趣的朋友不妨找此片看看做（lian）个（lian）消（yu）遣（gan）。
《解码天启》
“胆怯者，弗信者，可憎者，杀人者和说谎者，他们的灵魂困在烧着硫磺的火湖里”拒绝上帝的人会被丢入火海，地狱就是永远没有上帝的日子，只有苦恼，哭泣和悔恨，而没有希望，谁会被诅咒？谁得到拯救？自约翰写出启示录后这些问题就一直困扰着人类。
约翰面临最大的恐惧——他自己和他所爱之人的死亡。善恶对决的宇宙戏剧在他内心上演，从现在人性的角度，来看约翰的困境，你会真的担心这些人。约翰提出很多人心中的疑问，审判是否会来临？来生是否真存在？
他走过黑暗和不幸的人生之旅，不断寻找生命的意义，最后上帝允诺他信者终将获胜，启示录的最后一句话说：愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。
所以启示录起源于耶稣的神恩也终止于耶稣的神恩，不是地狱、硫磺或者火海。启示录以幸福的结局作尾，那是和平快乐和正义的时代，不再有死亡和泪水。
也许这就是启示录流传久远的原因，这是善战胜恶的终极故事。
但是约翰没有回答困扰人类两千多年的问题，他的启示录应该如何解读？部分研究者认为这是对抗罗马帝国暴政的密码宣言，但数百万人相信启示录是上帝对未来的计划。我们是天启末日的最后世代。对于迫切期待末日降临的信徒而言，战争，天灾和污染都以记录在启示录中，天启末日预言至今都未成真，但如果要预测世界末日，你只需要说对一次就足够了。
《寻找约柜》
科学和信仰在这个谜题处分道扬镳引发了惊人的后果。
如今约柜可能不会伤害任何碰触它的人，但是约柜的思想有可能使中东爆发冲突。约柜期待以色列人民为它建造圣殿，它已经等待了两千年，现在它已经没有耐心了。
激进信徒热切期待着约柜归来和圣殿在原址上得到重建，以及弥赛亚随后降临世间——为了这些的实现必须先毁灭富丽堂皇的圆顶清真寺。
“约柜正在圣殿山下等着我们，以色列很快就会成立具有信仰和愿景的政府，我们将取走圆顶清真寺，装在大信封里，把它邮回麦加。”所谓世界和平，大抵如是。
根据一些专家的说法，毁灭圆顶清真寺最有可能引发第三次世界大战。这都是因为一个学者仍无法一致同意的问题——约柜是否存在。
在经历诸多迷茫、发掘、调查、愤怒和激动不安，只留下约柜最黑暗又似是而非的论点，就算约柜不存在，还是具有杀伤力，或许在所有圣经之谜当中，约柜之谜最好还是不要有真相大白的一天。
《失落城市》
它们是圣经中最为毛骨悚然的故事，富有传奇色彩的城市被耶和华亲手毁灭，所多玛和恶摩拉，遭硫磺火雨浴化成灰，耶利哥的城墙随号角声倒塌。这是个追寻关于性和毁灭，罪恶和神明之怒真相的记录。古老的中东民族，将点点滴滴的真实碎片相连，融入特有的宗教寓意，故事就可能流传千年，甚至更久。
《以色列诸王》
杀死格利亚的大卫，耶路撒冷的征服者，也是耶稣一脉的先祖。圣殿的建造者所罗门，约柜的拥有者，同时代睿智和雄辩的典范。
犹太教和伊斯兰教视大卫和所罗门为先知和领袖，他们存在于神圣的经文之中，但我们无法找到任何证据直接证明他们的存在。
在圣地附近的其他古代文明——当年所罗门的敌人留下来的铭文和遗迹中，我们可能有幸一睹这位传奇长老的模糊身影。遗憾的是而今人们面对的考古资料和重建的古代文献大多是可能性而非证据，没有确定的西元前十世纪的碑文，这一切考古发现都只能被视作可疑的石块，而没有证物价值。
考古学家试图证明他们的身份年代和历史地位。但这些所谓的真相对信徒而言并不重要。他们存在与否都无法抵消历史的现行影响，因为他们对历史的意义和重要性无法泯灭。大卫和所罗门是超越历史的存在。我们永远无法确切知道他们具体的身份。伟大的国王、部落的首领，抑或是英雄，如千百年一直流传的故事中描述的那样。
《出埃及记》
从科学的角度去看待这部宗教作品能获得证实的事情的确不多。古代文献展示闪族人在西元前一千六百年时可能住在埃及，四百年后，一块埃及石碑上写着：有以色列人的族群住在当年的迦南地区，即现在的以色列。在《出埃及记》诸事发生期间，到底有多少是真实的历史事件没人清楚。
近代科学解释了出埃及记中多起神迹，这些说法虽然有趣，却也无法证明这些事是真实发生过的（也就是说它们可能是照着我们设想的那样子发生，却没有明确的一手史料证明它们确切进行过）考古学和文献完全没提及过这些大规模事件。
这则圣经故事完全无法得到考古研究的佐证。在真实的故事里，没有十诫、没有红海的分离、没有从天而降的神谕也没有漂泊四十年的以色列人。考古学家找不到确切证实的最大原因是经过推演后得出的事件和圣经的记载有出入，或者根本没有这些事。即使连怀疑论者也承认事实真相只有写下圣经的人才知道。这则小故事也许源于在埃及和迦南地带之间游走的小群游牧民族，在多波族群迁移背景下代代相传的游牧民族故事演化为壮丽的宗教史诗。
尽管缺乏证据，出埃及记依然被人们世代传颂，进而改变现在世界。一个民族获得了解放，他们唯一的真神打败多神宗教的故事，在各个世代均获得了回响！
出埃及记真实与否只能由每个人自己去判断，但这些问题的确值得一问。这个故事的宗教影响力远远大于科学方面，基督教徒和犹太人也不需要科学证据来支持他们的宗教信仰。
信仰不需要有科学佐证也不该有科学佐证。信仰就是信仰，也许将来会有确凿证据在荒野中出土，但如今这片故事之源的沙漠仍保守着古老的秘密。
《诺亚方舟》
关于更远时期地中海地区海啸的灾难故事传到了以色列先祖的手中，不可避免地染上了道德说教的意味。
圣经故事结局中，诺亚向神表示谢意，神也作出允诺“诺亚为耶和华修筑高台，并在此献祭，耶和华闻到祭礼的馨香，就心里说，我不再因人的缘故诅咒凡世，也不任自己的意愿灭绝各种活物。”为了让诺亚和他的后裔记住这个允诺，神创造了一个自然奇观——彩虹。
仅以该集最后一段旁白结束对《诺亚方舟》这一部分和整个节目的观后体悟。
“我们跟诺亚有着相同的遭遇，但他克服了逆境。可见得我们也终能克服逆境。到头来诺亚方舟和洪水的故事流传至今其实因其有能打动我们的内核，假如它不能让千年来的人们产生共鸣，那么我们也不再聆听。”