今天聊聊尼日利亚电影《国王的骑手》。
片名ẸlẹṣinỌba: The King's Horseman (2022)。
《国王的骑手》由Netflix出品的约鲁巴语电影，改编自1975年戏剧《死亡与国王的骑士》（WọléṢóyínká），而这部戏剧的灵感来自杜罗·拉迪普（Dúró Ládipọ̀）1946年的戏剧《国王死了》（The King is dead）。
故事都根据真实事件改编，讲述上世纪40年代尼日利亚西南部的王国，一名英国公务员皮尔金斯阻止一名部落国王的首席骑士叶列辛·奥巴（Elesin Oba）自杀献祭。
不管影片质量如何，我觉得都应该先感谢一下Netflix。
如果没有Netflix，我们根本不会注意到非洲大陆也有电影。平时我除了了解约鲁巴神话故事，很少有机会了解约鲁巴文明。观影之前，我对这部影片产生了足够的好奇。
尽管这部影片制作得十分一般，但评分却十分有趣。原本以为网络世界上都是网络五常在肆意挥洒口水，没想到非洲网友也有着强烈的民族情怀，喜欢给自家电影刷分。
来说说影片中的故事。
按照当地习俗，国王死后，他的首席骑士要殉葬，这样他的灵魂才能带领国王的灵魂到达更远的地方，以保佑帝国千秋万代。
但英国公务员的强势阻止，妨碍了叶列辛·奥巴的自杀计划，这是对他的荣誉和部落的巨大羞辱。
尽管自杀是一个注定悲剧性的结局，但如果不殉葬，按照占卜经文表述，灾难将会降临，庄稼将停止成熟，男性精囊将干涸，女性将停止月经，公鸡将把子弹误认为玉米，山羊将把刀片当做山药吃下等等。
这种自杀殉葬的方式看似十分荒诞，但的确是当地民族的传统。
其实一直到19世纪中叶，当地国王阿拉芬家族（Aláàfin）的最亲密最核心大臣、顾问、助手等角色，都要求在长达一个月的葬礼之后进行“光荣自杀”。除了上述灵魂等一套说辞外，在现实生活中也有重要意义，这一批老臣死亡后，继任统治者可以放心大胆地和他信任的官员一起上任，不用担心有前朝官员的干扰。
殉葬看似简单粗暴野蛮血腥，但在当地的生产力条件下，也具有合理性。
叶列辛·奥巴的儿子奥伦德早年被英国人送往英国读书，医术学成毕业，回国后不得不代替父亲自杀。
事情的结果就是英国公务员皮尔金斯为了拯救一条生命，造成了两人死亡。
约鲁巴文化中，存在三个相互关联的存在宇宙，即属于死者的祖先世界、属于生者的地球和属于未出生者的未成形世界。
新出生的人被认为是祖先回归的“化身”，活着的人是等待中的祖先，祖先同时为活着的人和未出生的人服务。
活着的人要安抚祖先，通过繁衍后代来将未出生的人带到这个世界上。
《国王的骑手》制作很一般，演员们卖力地表演，但实在是缺少戏剧冲突，有关传统文化的表述也表述很少，如果不是查阅资料，很难了解这么多内容。
殉葬的传统也一直在改良，直到1944年当地国王拉迪布鲁去世时，英国已经正式殖民该地区近60年，只有少数传统角色进行自杀殉葬，其中最突出的就是马厩主人，也就是本片中所说的骑士。
这个故事启发了戏剧创作，戏剧作品开始探讨国王死后最后的仪式会造成何种麻烦。
《国王的骑手》中文化冲突是核心，也是最能引人共鸣的地方。
影片启发观众思考殖民主义，试图表达并没有某一种文化优于另一种文化。故事中展现了丰富的约鲁巴文化，包括语言、服饰、音乐、舞蹈、谚语等。
当地文化的核心就是你对你的祖先和人民负责责任，你需要为了你的祖先和人民践行相应的活动。
英国人在影片中尽显傲慢，不管他们坚持的事情是对是错，至少在态度方面不能让当地人接受。沟通都不能愉快进行，结果自然不会有好结果。
这种殉葬仪式充满了自我怀疑、对熟悉事物的渴望和对未知事物的不信任。
约鲁巴的谚语也表达了这种困惑：“当你告诉一个接近天堂的老人为你问候你在那里的亲属时，你认为这是自愿的旅程吗？”（when you tell the aged one approaching heaven to greet your kinsfolk over there for you, do you think the journey is willingly made?）
当然文化也是一个不断发展的过程，约鲁巴文化中很多旧传统已经不再沿用，比如他们已经正确地放弃了自杀仪式。
不复存在的殉葬，
约鲁巴文化一瞥。
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